Zakladateľ sekty Allatra (Tvorivá spoločnosť) istý pán Igor Danilov je opradený množstvom tajomná a jeho minulosť je neznáma. Allatra chce všetkých zjednotiť, hlavne tých, čo naletia ich predstave sveta. Ostatní podľa Danilova sú zvieratami, ne-ľudmi a Danilov im chce odobrať status človeka.
Typickým príkladom siekt je množstvo textu a slov s minimálnou vypovednou hodnotou. Strašenie prepletené s príchodom záchrany a to je vždy vedenie sekty, alebo sekta samotná.
Podobne aj údajna autorka kníh – Anastasia Novych, píše pod pseudonýmom a jej skutočné meno je neznáme. A možno ide len o bábku nadnárodnych korporácii, ktoré podobne ako v prípade kryptomien vytvárajú nové náboženstvo s prvkami manipulácie ľudí.
Na čele tejto sekty máme muža a vo videách často pôsobia ženy, ktoré ho naslúchajú. To je základom manipulácie siekt a často práve ženy s mnohými problémami sa stanú obeťami takýchto siekt. Táto primitívna manipulácia siaha do minulosti, kedy vodca – lovec, po ulovení získal sympatiu množstva žien a bol vzorom a aj lákadlom pre ostatných. Pôsobí sa na najprimitivnejšie ľudské pudy.
Rôzné videa a vystúpenia Danilova pôsobia nóblesne, luxus a zladenie, potrebné pre ovládnutie povrchných vnemov a slovami dochádza k manipulácii duše a myslenia. Samotný Danilov pôsobi ako obeť manipulácie a programovanie mysle.
V roku 2021 Tvorivá spoločnosť urobila rozhovor s odsúdeným Mikulášom Varehom. Práve Varehovi robil daňového poradcu člen slobodomurárskej lóže Bnai-Brith – Martin Daňo.
Výhovorka Varehu bola taká ako aj iných. Urobil rozhovor, nezisťoval si informácie o Allatra. Tieto videa a takáto manipulatívna kampaň, ktorá má byť kritikou Allatry ju dostáva do povedomia ľudi. Samozrejme Vareha alebo iní účinkujúci veľmi dobre vedia o čo ide, alebo dostali za to zaplatené.
Tak ako všetko organizované a rýchlo sa šíriace na záchranu ľudstva má nakoniec iný cieľ. Netreba veriť krásnym sľubom, podsúvaním a manipulácii. Svet si každý vytvára sám, len sa musí oslobodiť od strachu a manipulácie. Allatra, Tvorivá spoločnosť práve rafinovane oberá ľudí o slobodu, o vlastnú myseľ a vytvára vodcovskú spoločnosť (sektu) zahalenú tajomstvom, kde ani hlavné postavy nemajú skutočné mená a ich minulosť nie je poznaná. Podobne ako pri podvodnom vzniku Bitcoinu neznámym Japoncom.
Neznámi ľudia zamkli mníchov v jednej z budov Kyjevsko-pečerskej lavry kánonickej Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi (UOC). Uviedli to v Únii pravoslávnych novinárov.
„V 34. budove boli mnísi, ktorých zavreli ľudia, ktorí údajne pracujú v rezerve,“ píše sa v správe na kanáli Union’s Telegram. Prečo boli mnísi zavretí a kto to naozaj urobil, nie je presne známe. Ako dodala Únia novinárov, na miesto dorazila polícia a pomohla kňazom dostať sa von. Okrem toho bola do Lavry privolaná záchranka, keďže jeden z duchovných ochorel.
https://tvzvezda.ru/news/2023421619-LSbUr.html/player/Kyjevsko-pečerská lavra predtým dostala príkaz od ministerstva kultúry Ukrajiny, podľa ktorého sú mnísi povinní opustiť svoje cely do 29. marca v súvislosti s jednostranným vypovedaním nájomnej zmluvy. Opát Lavry, metropolita Pavel (Lebed), povedal, že mnísi budú bojovať do posledných síl a brániť svoje práva. Neskôr metropolitu obvinili z podnecovania medzináboženskej nenávisti a ospravedlňovania „ozbrojenej agresie Ruskej federácie“. Na dva mesiace dostal domáce väzenie.
Cirkevné školy budú musieť zrušiť jednu hodinu náboženstva a nahradiť ju povinnou telesnou výchovou. Povedal to dnes (17. 3.) na tlačovej konferencii podpredseda strany Sloboda a solidarita (SaS) a poslanec Národnej rady SR Branislav Gröhling.
Vyplýva to podľa neho z návrhu, ktorý predložila do parlamentu skupina konzervatívne orientovaných poslancov hnutia Obyčajní ľudia a nezávislé osobnosti (OĽaNO). SaS nesúhlasí s ich návrhom, aby od septembra 2023 mali žiaci základných škôl najmenej tri hodiny telesnej výchovy týždenne a stredoškoláci dve.
Gröhling hovorí, že je správne, aby mladí ľudia športovali, ale nie je možné šport takýmto spôsobom pretláčať do škôl. Poukázal na to, že jedna tretina škôl nemá telocvične a zároveň školy budú musieť zrušiť hodinu iného predmetu.
Podľa neho je zaujímavé, že návrh predkladajú poslanci z konzervatívneho krídla OĽaNO, pričom reálnym výsledkom bude, že školy odoberú hodinu náboženstva, aby splnili predpísaný počet telesnej výchovy.
„Napríklad v štvrtom ročníku majú školy len jednu disponibilnú hodinu, ktorú využívajú napríklad na matematiku, cudzie jazyky či náboženstvo. Cirkevné školy majú stanovené, že musia vyučovať dve hodiny náboženstva, ale túto jednu hodinu im, Bohužiaľ, kresťanskí politici z OĽaNO zoberú,“ povedal Gröhling a dodal, že poslanci si takto „strelili do vlastnej nohy.“
Vatikán 22. februára (VaticanNews) Pápež František jednoznačne opakuje to, čo bolo stanovené v dokumente „Traditionis custodes“, že používanie farských kostolov pre skupiny, ktoré slávia podľa predkoncilového obradu, ako aj používanie starobylého misála kňazmi vysvätenými po 16. júli 2021, môže povoliť len biskup po získaní povolenia od Svätej stolice.
Pápež František jednoznačne zopakoval dva presné body motu proprio Traditionis custodes, dokumentu, ktorý v júli 2021 nanovo upravil normy o používaní starobylého misála a vrátil právomoc nad týmito sláveniami biskupom. Urobil tak reskriptom spojeným s audienciou, ktorú v pondelok 20. februára udelil prefektovi Dikastéria pre Boží kult kardinálovi Arthurovi Rocheovi.
Dva body, ktoré boli predmetom rôznych interpretácií a nedávnych diskusií aj v médiách, sa týkajú: používania farských kostolov a možného zriadenia osobných farností pre skupiny, ktoré slávia podľa misála z roku 1962, promulgovaného Jánom XXIII. pred Druhým vatikánskym ekumenickým koncilom; používanie tohto misála kňazmi, ktorí sú vysvätení po 16. júli 2021, teda po zverejnení motu proprio.
Text Traditionis custodes už bol dostatočne jasný: zaoberá sa dvoma vymedzenými prípadmi, pre ktoré si biskup pred rozhodnutím musí vyžiadať povolenie od Dikastéria pre Boží kult, ktoré podľa motu proprio vykonáva v tejto veci autoritu Svätej stolice. Bude to teda dikastérium, ktoré v závislosti od okolností dá povolenie diecéznemu ordinárovi.
Po opätovnom potvrdení, bez akejkoľvek vzdialenej možnosti nedorozumenia, že v týchto dvoch prípadoch ide o „dišpenz vyhradený osobitným spôsobom Apoštolskej stolici“, a preto sú biskupi povinní požiadať Svätú stolicu o povolenie, v reskripte pápeža Františka sa uvádza: „Ak diecézny biskup udelil dišpenz v dvoch vyššie uvedených prípadoch, je povinný informovať o tom Dikastérium pre Boží kult a disciplínu sviatostí, ktoré jednotlivé prípady posúdi.“ Preto v prípade úľav farských kostolov, zriadenia osobných farností a nihil obstat pre používanie starého misála kňazmi vysvätenými po júli 2021, ktoré boli zriadené diecéznou autoritou bez súhlasu Ríma, bude biskup povinný urobiť krok, ktorý predtým neurobil, a to tak, že vyhovie odpovedi Dikastéria. Napokon Svätý Otec František novým pápežským reskriptom „potvrdzuje to, čo bolo stanovené“ v odpovediach na dubia, ktoré sa objavili po zverejnení Traditionis custodes, odpovede boli zverejnené spolu s niektorými vysvetľujúcimi poznámkami 4. decembra 2021.
Svätý Albert Veľký uvádza štyri dôvody, prečo považuje homosexuálne činy za najohavnejšie: Zrodili sa zo šialenstva; sú nechutne odporné; tí, ktorí sa na nich stanú závislými, sú zriedka oslobodení od tejto neresti; sú nákazlivé ako mor, a rýchlo prechádza z jednej osoby na druhú. (Sv. Albert Veľký, In Evangelium Lucae XVII , 29, v J. McNeill, cit. dielo, s. 95)
Žiadny hriech nemá väčšiu moc nad dušou ako hriech prekliatej sodomie –Ťažký hriech smrteľný hriech
Svätý Bernardín zo Sieny, robí presnú analýzu dôsledkov homosexuálnej neresti. Slávny františkán píše: „Žiadny hriech nemá väčšiu moc nad dušou ako hriech prekliatej sodomie, ktorú vždy nenávideli všetci, čo žili podľa Boha… Takáto vášeň hraničí so šialenstvom. Táto neresť narúša intelekt, láme stav duše, priťahuje démonov, robí ľudí tvrdohlavými a vznetlivými, neschopnými ničoho. Navyše, vôľa, vzrušená neukojiteľnou túžbou po rozkoši, už nesleduje rozum, ale zúrivosť… Ak niekto žil v neresti sodomie, bude trpieť v pekle viac bolestí ako ktokoľvek iný, pretože toto je najhorší hriech, aký existuje. (sv. Bernardín zo Sieny, Predica XXXIX , v Le prediche volgari (Milán: Rizzoli, 1936), s. 869 a nasl., 915, vo F. Bernadei, op. cit ., s. 11f)
Svätý Peter Damian tiež píše:
„Táto neresť sa snaží zničiť múry svojej nebeskej vlasti a vybudovať múry zdevastovanej Sodomy. Porušuje striedmosť, zabíja čistotu, dusí cudnosť a ničí panenstvo… Infikuje, farbí a znečisťuje všetko okolo; nezanecháva nič čisté, nie je to nič iné ako špina… Táto neresť vyháňa človeka z cirkvi, kazí ľudí, oddeľuje dušu od Boha a spája ju s démonmi. Táto najškodlivejšia kráľovná Sodomitov [homosexualita] robí odpornými človekom a nenávistným voči Bohu… Ponižuje kresťanov, a svedomie ich páli ako červ.
„Ubohé telo horí ohňom žiadostivosti, chladná a temná inteligencia sa chveje pod zlobou podozrievavosti a srdce nešťastníka je posadnuté pekelným chaosom a jeho bolesti svedomia sú také veľké ako mučenie.
Vskutku, táto pohroma ničí základy viery, oslabuje silu nádeje, ničí putá lásky, ničí spravodlivosť, podkopáva silu… a otupuje ostrie rozvážnosti.
„Čo mám ešte povedať? Vznáša doň všetko barbarstvo neresti… táto neresť, porušuje panenstvo, zabíja skromnosť, všetko, znečisťuje… dusí čistotu a zabíja panenstvo… Všetko poškvrňuje, všetko, všetko, všetko.
Toto hrozné zviera [homosexuality] prehltne svoje krvavé obete, drží ich v reťazí a bráni vykonávať všetky dobré skutky. Je zvrhnutá do priepastí svojej najväčšej skazenosti. Akonáhle teda niekto padne do tejto priepasti krajnej záhuby, je vyhnaný z nebeskej vlasti, oddelený od Tela Kristovho, autority celej Cirkvi, odsúdený rozsudkom všetkých svätých otcov, opovrhovaný ľuďmi na zemi a karhaním spoločnosťou nebeských občanov. (Stvoril si železnú zem a bronzové nebo…Liber Gomorrhianus , v PL 145, kol. 159-178).
Ale ak sa vysmievaš, že počúvaš o pekle a neveríš tomu ohňu, spomeň si na Sodomu. Homosexualita je dôvodom, prečo Boh zničil Sodomu a Gomoru.
Ako sa ľudia v rôznych stupňoch podieľajú na Božej sláve, tak aj v pekle niektorí trpia viac ako iní. Ten, kto žil s touto neresťou sodomie, trpí viac ako iný, pretože toto je najväčší hriech. Otvára peklo a zatvára brány raja. Predstavte si: hriech sodomie je taký ohavný, že dokonca odpudzuje práve tých démonov, ktorí pokúšajú ľudí, aby sa do hriechu LGBT zapojili.
Sodoma a Gomora a susedné mestá, ktoré smilnili a chodili za iným telom, stali sa výstrahou a znášajú trest večného ohňa. Júd 1, 1-25. Sväté písmo – Kniha Genezis 19. kapitola
Vyhnúť sa blízkej príležitosti hriechu je vyhnutie sa hriechom samotným. Ak chceš vyhnúť tomu druhému, musíš sa vyhnúť tomu prvému
– Sex je iba pre manželov – ťažký hriech smrteľný hriech !!! Sex je mocná aktivita, ktorá ovplyvňuje naše telo, dušu a myseľ. Sex umožňuje mať veľký vplyv na nášho partnera a naše potenciálne deti. V momente predmanželského sexu, bozkávaniu a dotykom tela, otvárame dvere zlým duchom a kliatbam, pre terajšie a budúce generácie.
– Duševný sex –ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátenosť, Ježiš položil myslenie na sex na roveň so spáchaním aktu. Povedal: Ja vám však hovorím, že každý, kto sa žiadostivo pozrie na ženu, už spáchal hriech vo svojom srdci, to platí aj na hriech a vraždy (Mt 5,22; Mk 7,22).
– Cudzoložstvo/ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátenosť, mimomanželský pohlavný styk -NEVERA V MANŽELSTVE – Gal 5,14; Heb 13,4; Gn 39,6-12);
– Pornografia /ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátenosť, mocne podporuje duševný sex
– Pedofília /ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátenosť, sex s deťmi, forma smilstva (Mk 9,42; Lk 17,1-2; 2Kor 12,21; Gal 5,19; Heb 13,4; Kol 3,5; 1Kor 6,9);
– Homosexualita /ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátenosť s tým istým pohlavím (1Kor 6,9; Lv 20,13; Lv 18,22; Rim 1,26-32); –SODOMA GOMORA – HOMOSEXUALITA
– Znásilnenie – sex silou, proti vôli /ťažký hriech smrteľný hriech(Dt 22,24-25; 2Sam 13,12-22). Boh zakázal tieto hriechy. Keď sú Božie príkazy porušené sexuálnym hriechom, následok je bolesť a kliatby. Existujú aj iné formy sexuálnej aktivity o ktorých sa v Písme nehovorí.
Incest – sex medzi členmi rodiny /ťažký hriech smrteľný hriech (Lv 18,6-7.10.22; 2Sam 13,2-22);
– Sadomasochizmus, masochizmus /ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátenosť, ktorá zahŕňa vyvolávanie bolesti, ponižovanie alebo sputanie. Ak osoba uprednostňuje prijímanie takejto stimulácie, ide o masochizmus; ak ju radšej vyvoláva, ide o sadizmus. Často ten istý jednotlivec zažíva sexuálne vzrušenie aj pri sadistických, aj pri masochistických aktivitách. Sadomasochizmus je zvátená rozkoš zo spôsobenia fyzickej alebo duševnej bolesti buď druhým, alebo sebe“ Diabolské podriadenie sa: „Akt podriadenia sa autorite alebo kontrole iného je vyvolať sexuálnu bolesť a nástrojom na dosiahnutie potešenia sú vyvolávanie bolesti, ponižovanie, sputanie, otroctvo, biče, atď. Zažívajú sexuálne vzrušenie aj pri sadistických, aj pri masochistických aktivitách. Masochizmus: Sexuálna zvrátenosť charakterizovaná potešením z toho, že ste vystavení bolesti alebo poníženiu, napr. objektom lásky; potešenie zo zneužívania alebo ovládania. BDSM =znamená otroctvo, nadvláda /sadizmus/masochizmus.
– Sadizmus: /ťažký hriech smrteľný hriech„Sexuálna zvrátenosť, pri ktorej sa uspokojenie dosahuje spôsobením fyzickej alebo duševnej bolesti iným; radosť z krutosti“
– Análny sex /ťažký hriech smrteľný hriech túto zvrátenosť vykonávajú heterosexuáli a homosexuáli. Dochádza buď k análnej súloži, alebo k najrôznejším formám dráždenia ritného otvoru
– prostitúcia /ťažký hriech smrteľný hriech poskytovanie pohlavného styku alebo iných sexuálnych služieb za finančnú odmenu
Nekrofília alebo nekrománia /ťažký hriech smrteľný hriech Sexuálna zvrátená úchylka, sexuálny styk s mŕtvolmi. Propagovanie pedofílie, nekrofílie a zoofílie je trestným činom. Toto sú zverstvá pekla, ak ste si všimli začalo to hriechom sexom pred manželstvom, a zašlo to až na samé dno pekla. Strašné, koľko hriechov, toľko démonov. Hriechy množia démonov vo svete.
Z týchto ťažkých smrteľných hriechov sa dá vyslobodiť jedine svätou spoveďou
SVEDOMIE SA OZÝVA PRED ČINOM I PO ČINE –„Nehrozí súčasným ľuďom zatmenie svedomia, jeho pokrivenie, mŕtvolnosť, „znecitlivenie“ svedomia?“ pýtal sa Ján Pavol II. vo svojom príhovore pred modlitbou Anjel Pána 14. marca 1982. Gregor Piotrowski, vrah kňaza Jerzego Popiełuszku vyznáva spravodajcovi Tadeuszovi Bonieckiemu: „Večer prichádza tá najťažšia chvíľa. Večer, skôr ako zaspím. Znova a znova sa vracia tá hrôza. Vedomie nezmyselnosti toho, čo som urobil. Aké strašné môžu byť výčitky svedomia!
Pán Ježiš hovorí, že bez pokánia všetci zahynieme. Po hriechu sa zmysly búria proti rozumu. Ak chceme, aby telo podliehalo duši, musíme ho držať na uzde. Viete prečo ľudia tak dlho zostávajú v hriechoch a boja sa spovedať ? Dôvodom toho je pýcha. Viete, že budeme súdení dvakrát: na konci sveta pred všetkými ľuďmi a hneď, priamo po smrti. Ľudský život možno vyjadriť troma slovami: žiť, zomierať a stáť na súde. Tomuto nemeniteľnému zákonu neunikne nikto.
Augustín hovorí, že ak sa nebudeme sami trestať za naše viny, tak nás potrestá Ten, proti ktorému sme hrešili. Ak chceme uniknúť trestu od Boha, trestajme sa sami. „Keď človek zomiera, obklúči ho ako svorka vlkov aj sto diablov. Svätý Ján Mária Vianney. ŠTYRI LIEKY DUŠE
tvfilmvideohudba.wordpress.com 