Biskup Haľko v „debate pod lipou“ so zástupcami Nadácie Slovakia Christiana. zdroj: T2.sk/Tóno Kulan / archív Christianitas.sk
Dňa 25. júla 2023 sa na Facebooku objavil status od pomocného biskupa Bratislavskej arcidiecézy Mons. Jozefa Haľka, v ktorom sa okrem iného píše: „Zásadne sa dištancujem od klamstiev Anny Kulanovej, ktorá sa odvoláva na rozhovor so mnou na Primaciálnom námestí v Bratislave…“
Keďže sa biskup vyjadril, že som klamala, rada by som vedela v čom, lebo článok som písala veľmi svedomito. Pýtam sa Vás teda, otec biskup Haľko znova:
1. Je vari klamstvo, že ste, otec biskup Haľko, na Facebooku ponúkli na Primaciálnom námestí, ergo na verejnom mieste príležitosť na polemiku a rozhovory o čomkoľvek a s kýmkoľvek? (A mimochodom, nepamätáte si, otec biskup, že na tomto verejnom mieste nás – možno i pre naše dôrazné hlasy – bolo zreteľne počuť a počúvalo nás hneď niekoľko ľudí?)
2. Je vari klamstvo, že Panna Mária nás v cirkevne schválených zjaveniach – akými sú Akita a Fatima – varovala, že nastane doba, keď bude kardinál proti kardinálovi, chrámy a oltáre budú plienené, Cirkev sa naplní tými, ktorí prijímajú kompromisy a diabol zvedie mnoho zasvätených duší?
3. Je vari klamstvo, že ste hovorili o potrebe zaviesť katechézy o úcte k Eucharistii proti hromadnému strácaniu úcty voči nej?
4. Je vari klamstvo, že ľuďom padajú hostie (videla som to v kostole na vlastné oči), že miesta sa nepurifikujú, že sa po nich šliape a že ľahšie dochádza ku krádežiam suchých hostií?
5. Je vari klamstvo, že ste mi najskôr kontrovali slovami „Eucharistia sa nedrobí“, čo som hneď negovala vlastnou skúsenosťou?
6. Je vari klamstvo, že ste mi odporúčali ísť upozorniť kňaza po omši, ak nepoužíva paténu?
7. Je vari klamstvo, že sa Vám ten absurdný nápad s vedrom, kde by si veriaci sami purifikovali ruky – pozdával dokonca viac ako moja otázka, či by nebolo jednoduchšie zrušiť prijímanie na ruku? Veď ja som to navrhla, aby ste si uvedomili, o čo jednoduchšie by bolo dávať do úst!
8. Je vari klamstvo, že na prvé ste reagovali slovami: „To je dobrý nápad“ a to druhé ste kategoricky zamietli?
9. Je vari klamstvo, že ste mi dali Vaše slovo (i keď ma to prekvapilo, že hovoríte za ďalších), že biskupi na Slovensku nikdy nepožehnajú homosexuálny zväzok, na čo som sa Vás ešte opýtala, či to platí aj o biskupovi Bezákovi?
10. Je vari klamstvo, že o pápežovi ste sa vyjadrili, že dáva „dvojznačné signály“? Pýtam sa, prečo si teraz biskup nestojí za svojím slovom?
11. Je vari klamstvo, že ste mi povedali, že sa máme riadiť Katechizmom katolíckej Cirkvi, lebo v tom je istota a nezaoberať sa tým, „čo pápež“?
12. Je vari klamstvo, že ste sa – na moju bolesť a počudovanie – vyjadrili, že nech si biskup Schneider pôsobí a káže doma, vyjadrili veľmi dôrazný nesúhlas s ním a že „tento biskup nemá čo odkazovať (čo sa týka prijímania na ruku) veriacim na Slovensku“?
Vašu odpoveď alebo Vašu verziu stretnutia v neupravenej forme – ak o to prejavíte záujem – uverejníme tak, ako Vám to prisľúbil šéfredaktor portálu Christianitas.sk.
Pre vyváženosť k reakcii Mons. Haľka si môžete prečítať aj významovo opačný status od našej čitateľky z facebooku:
„Ďakujem za článok veľmi užitočný pre poznanie doby, v ktorej žijeme. Pán Ježiš raz povedal, že nepriniesol pokoj, ale meč; aj proroctvo o kardináloch a biskupoch, že budú proti sebe, je len nevyhnutný dôsledok odhalenia, kto slúži a neslúži Pravde.“
Záverečné vyjadrenie autorky:
Milí priatelia, pre nadpis článku som zvolila známy citát amerického filozofa (Ralph Waldo Emerson, 1803 – 1882), pretože výstižne vystihuje podstatu problému. Sme informačný portál. Informujeme o tom, čo sa deje. Je naším poslaním slúžiť Pravde. V Cirkvi nemáme totalitu ani diktatúru, máme hierarchiu a veríme, že na chyby by sme mali upozorňovať, aby sa odstránili. To je presvedčenie i skúsenosť biskupa Schneidera, ktorý verejne upozornil na vážnu chybu Svätého Otca a ten ju napravil. Ide napríklad o dokument z Abu Zabí, o ktorom sme už viackrát informovali.
Ak sa otec Haľko hanbí za svoje vyhlásenia, nech ich napraví, ale je správne urobiť to tak, že osočí mňa? A vari ste, otec Haľko, pozabudli, že na tom námestí sme neboli sami, že sme tam mali pozorovateľov a že naše dôrazné hlasy boli počúvané?
Myslím, že ak si biskup už nestojí za tým, čo povedal, ak zmenil názor, bude to len dobre. Prosím ho o to, aby to priznal, ak slúži Pravde. Veď i samotný pápež po verejnom upozornení opravil svoje vyhlásenie. Ak biskup už nesúhlasí so svojimi vyjadreniami, nech to povie, ale nemôže to predsa robiť takým spôsobom, že ma osočí, lebo potom to nie je náprava. Ja dúfam, že jeho svedomie mu nedovolí takto ďalej pokračovať, len aby si napravil obraz, alebo aby neutrpela jeho pýcha.
Biskup Haľko v „debate pod lipou“ so zástupcami Nadácie Slovakia Christiana. zdroj: T2.sk/Tóno Kulan / archív Christianitas.sk
Nemal som v pláne tento rozhovor publikovať, ale na základe tvrdej a neprimeranej reakcii pána biskupa J. Haľka na pani A. Kulanovú to už pokladám za svoju kresťanskú povinnosť.
Keď pred rokom pán biskup J. Haľko čelil útokom LGBT aktivistov na festivale Pohoda, niekoľko dní som márne surfoval po internete a hľadal nejaké ostré stanovisko či status pána biskupa voči arogantnému a agresívnemu správaniu LGBT členov voči biskupovi Katolíckej Cirkvi. Nikde som nezachytil (ak sa mýlim, tak sa ospravedlňujem), že by sa ho okrem biskupa M. Chautura, vdp. A. Ziolkovského a zopár iných kňazov zastala aj KBS alebo aspoň hovorca KBS. Preto sa nemožno čudovať, že o niekoľko týždňov na to sa nikto z KBS nezastal ani arcibiskupa J. Oroscha, na ktorého zaútočil ešte aj šéfredaktor Katolíckych novín.
Na druhej strane ale portál Christianitas organizoval aj petíciu na podporu biskupa J. Haľka. Viacero článkov na obranu biskupa J. Haľka bolo uverejnených aj na webe AZN. Organizovali sme petíciu aj na podporu arc. Jána Oroscha. Veď je to naša povinnosť, zastať sa svojich pastierov.
Je paradoxné, že KBS nevydáva žiadne stanoviská voči tým, ktorý agresívne a arogantne útočia na Cirkevné budovy, biskupov, kňazov, laikov, Krista a Cirkev s cieľom ju zničiť, ale ako na bežiacom páse vydávajú stanoviská voči aktívnym laikom, ktorý zo všetkých síl, neraz aj za cenu straty zamestnania, mediálneho lynčovania, pošpinenie dobrého, ohovárania a osočovania obraňujú Cirkev a Desatoro, a to len preto, lebo poukazujú na vážne chyby a urážky Božieho Majestátu, ktorými sme urazili Boha pozatváraním kostolov počas pandémie, vynucovaním neúctivého prijímania Pána Ježiša Krista na ruku, bránením vstupu do kostolov a bránením veriacim pristupovať ku sviatostiam. Koľko veriacich zomrelo bez zaopatrenia a bez možnosti prijať Boží pokrm na ceste do večnosti?
Ak slovenský národ aj na čele s našimi pánmi biskupmi nevykoná odprosujúcu pobožnosť za tieto vážne urážky Božieho Majestátu od začiatku pandémie, žiadna duchovná obroda slovenského národa nenastane. Boh žehnaj Slovensko! A. Č.
Predseda AZN na debate s biskupom J. Haľkom pod lipou Bratislavský pomocný biskup Mons. Jozef Haľko ponúkol v dňoch 6. – 8. júla 2023 priestor na osobný rozhovor, polemiku, zdieľanie, ale aj spoveď s ktorýmkoľvek záujemcom. Aktivita mala názov Debaty pod lipou 2023. Veľmi som sa potešil tomuto odvážnemu gestu Mons. Jozefa Haľka a nakoľko veriaci v Bratislave už nemajú takmer žiadnu možnosť verejne položiť biskupom svoje otázky, ktoré nás veriacich trápia, (aspoň ja som už veľmi dlho žiadnu takúto informáciu nikde nezachytil), tak som sa rozhodol túto možnosť využiť.
V čase ako som prišiel na Primaciálne námestie, tak na lavičke už sedel pán biskup Haľko a rozprával sa s jednou pani. A tak som sa rozhodol zo vzdialenosti asi tak cca osem metrov si urobiť fotografiu. No hneď ako ma pán biskup zbadal, tak sa rozbehol ku mne s tým, že si nepraje aby som ho fotografoval počas osobného rozhovoru, či spovede. Tak som sa hneď ohradil, že sme na verejnosti, a na verejnosti je dovolené fotografovať a že neviem o žiadnom takom zákaze.
Tiež som uviedol, že on sám pozval “ktoréhokoľvek záujemcu” na osobný rozhovor. Naviac som stál v takej vzdialenosti, že som aj vzhľadom na okolitý mestský ruch ani nemohol počuť o čom sa vlastne medzi sebou rozprávajú. V oveľa bližšej vzdialenosti na lavičkách okolo neho tiež naviac sedeli ľudia. Na spoveď to vôbec nevyzeralo, lebo pán biskup nemal na sebe ani štólu.
Ďalej sa ma spýtal kde chcem fotografiu zverejniť a že zverejnenie takejto fotografie je právne postihnuteľné. Tak som to rešpektoval, ale hneď som mu aj povedal, že som tam prišiel s tým, že sa s ním chcem porozprávať, a že verím, že si na mňa nájde čas.
Krátko na to prišiel na Primaciálne námestie istý mladý muž, ktorý si tiež začal robiť viacero fotografií pána biskupa pri osobnom rozhovore s podobnej vzdialenosti ako ja, len z bočnej strany. Keď ho istá pani upozornila, že pán biskup J. Haľko si neželá, aby si ho tam niekto fotografoval, tak spomínaný pán uviedol, že pán biskup o tom vie a že mu to dovolil. Keď sa ho spýtala, či je novinár, tak povedal, že áno je novinár z redakcie Postoj. Pán biskup Haľko sa na moje prekvapenie voči počínaniu tohto fotografa nijako neohradil.
Už priamo tam na námestí mi niekoľko ľudí, čo boli svedkami tejto neprimeranej reakcie pána biskupa potvrdilo, že biskup je verejne činná osoba, ktorú si na verejnosti ktokoľvek odfotografovať môže. Po asi tak dvadsiatich minútach sa pán biskup po odchode ďalšej pani presunul na lavičku do tieňa, nakoľko bolo veľmi horúco. Pán biskup mi potvrdil, že som na rade ja, podali sme si ruky a ja som sa ho spýtal na niektoré veci, čo ma trápia.
O. i. som mu položil aj túto otázku: Súhlasili by ste s tým, aby KBS iniciovala Intronizáciu Ježiša Krista, Kráľa Slovenska? Pán biskup povedal, že to by záležalo na tom, kto by s týmto návrhom prišiel, a či je to v zhode s jeho osobným životom. Pán biskup ďalej uviedol, že Intronizácia Ježiša Krista sa deje v našich chrámoch, čo on považuje za dostatočné.
Ďalej som uviedol: Dňa 6. júna sa v bratislavskom dome Quo vadis uskutočnila diskusia s apoštolským nunciom Mons. Nicolom Girasolim, ktorý prítomným odpovedal na niektoré otázky.
Položil som mu teda aj ja otázku tohto znenia: Prednedávnom prišlo k hrubému znesvätenie Baziliky sv. Petra, keď sa na oltár postavil nahý muž. Potešila ma veľmi rýchla reakcia Vatikánu na toto znesvätenie a to tým, že bola vykonaná odprosujúca liturgická pobožnosť za toto hrubé znesvätenie Božieho chrámu. Chcem sa v tejto súvislosti teda spýtať, či by aj naša KBS nemala pristúpiť k podobnému kroku? Totiž počas pandémie sa Cirkev na Slovensku vzdala svojej autonómie. Na celom Slovensku nechala pozatvárať kostoly a veriacim nebolo dlho dovolené vstupovať do Božích chrámov a pristupovať k sviatostiam. Kňazi odmietali veriacim podávať sväté prijímanie do úst a veriaci boli za tento spôsob prijímania do úst zosmiešňovaní a šikanovaní a v mojom prípade aj bití. Štát určoval, aké liturgické predpisy majú platiť v kostoloch. Bol tu zavedený cézaropapizmus. Nemali by naši otcovia biskupi tiež vykonať odprosujúcu liturgiu za urážky Božieho majestátu? Tu pán biskup bez váhania odpovedal že NIE!
A hneď sa ma opýtal: Viete čo je urážka Božieho majestátu? V zapätí si aj odpovedal: Keď sa takto (pán biskup rozpažil ruky) ostentatívne postavíte v kostole a ani si nepokľaknete!
Odpovedal som mu, že pravda je taká, že ja som tam tak (s rozpaženými rukami) stál preto, lebo som mal v jednej ruke vlajku Božieho Milosrdenstva a v druhej ruke Sedembolestnú Pannu Máriu, Patrónky Slovenska (pán biskup žiadne vlajky nespomenul) a stál som tam slušne, v kľude, nikoho som nevyrušoval úplne vzadu v kostole, kde ma vlastne ani nebolo vidieť. A nie je pravdou, že by som si nekľakol, ja si v kostole vždy kľaknem.
Opýtal som sa ho teda: V čom je tá urážka Božieho majestátu, ak držím pokojne na sv. omši v rukách náboženské symboly? Odpovedal mi dosť nahnevane: Ale mňa to uráža!!!
Ďalej pokračoval, že som sa ich mal opýtať, či v kostole môžem mať tie vlajky. Ešte dodal, že je to z mojej strany drzosť, že s nimi nekomunikujem. (Už viac krát som videl o.i. aj v Dóme sv. Martina ľudí s dúhovou vlajkou, či v dúhovom tričku a nikto z kňazov proti tomu neprotestoval).
Na to som sa ho ja spýtal: Čo to bola za komunikácia zo strany KBS, keď ste ma ako katechétu v roku 2016 vyhodili zo všetkých škôl kde som učil náboženstvo len preto, že som sa rozhodol kandidovať na poslanca NR SR (kandidoval aj katechét R. Vašečka) a tiež sa so mnou nikto z KBS osobne nestretol a KBS komunikovala so mnou iba cez média, osočovali ma, očierňovali moje meno, hoci som aj listom opakovane žiadal pána arcibiskupa o stretnutie, aby sme si veci vyjasnili.
Položil som aj ďalšiu doplňujúcu otázku: Ako hodnotíte počínanie kňazov, ktorí v rozpore s liturgickými predpismi RKC šikanovali veriacich a odmietali im aj v rozpore s dokumentom Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí Redemptionis sacramentum, ale aj nariadenia arcibiskupa S. Zvolenského podať veriacim sv. prijímanie do úst? Viete o tom, že sa to podľa informácií, ktoré dostávam od našich čitateľov deje stále na niektorých miestach na Slovensku aj v Bratislave, ako som prednedávnom sám zažil? Pán biskup odpovedal: Že to bola výnimočná situácia pandémie a že sa to líšilo podľa rôznych období pandémie. Bola aj možnosť prijímať do úst, stačilo ak kňaz používal dezinfekciu.
Vzhľadom na to čo povedal, tak som sa ho hneď spýtal, že kde je v inštrukcii Redemptionis sacramentum uvedené, (prípadne v inom dokumente), že v čase pandémie sa rozdáva sväté prijímanie len na ruku? Na čo pán biskup Haľko doplnil nasledovné: Kňazi, ktorí odmietajú rozdávať sväté prijímanie do úst, prípadne na kolenách a do úst nepostupujú správne.
V závere som sa ešte spýtal: Je normálne, že na verejných slávnostiach, pútiach ako bolo napríklad aj nedávno na sviatok Božieho Tela za mnou počas svätej omše prídu tzv. organizátori a začnú vám nadávať do provokatérov a odroňov za to, že máte v rukách náboženské symboly? Ako odpoveď uviedol, že na pútiach a iných slávnostiach môžu mať veriaci náboženské symboly, ale na sviatok Božieho Tela nie.
Opýtal som sa ho teda že prečo nie, keď na Slovensku (ale aj všade vo svete) sa vždy (od nepamäti) aj na sviatok Božieho tela, na čo existujú aj fotografické a filmové dôkazy nosili vlajky s náboženskou symbolikou. Aj iní veriaci tam nosia napríklad vlajky Slovenskej republiky, či rôzne iné náboženské symboly. Prečo by som nemohol mať ja vlajku s Ježišom Kristom? Odpoveď pána biskupa bola: Lebo tým odpútavate pozornosť od monštrancie.
Na to som mu ja odpovedal: Pán biskup Vy odpútavate pozornosť od monštrancie!! Veď ste sám povedal veriacim pred samotnou procesiou asi toto: „Teraz pôjdeme s Eucharistiou mestom a uvidíme školu, nemocnicu, poštu, miesto, kde zastrelili vojaci osemnásťročného študenta ale aj sv. Michala archanjela na vynovenej Michalskej veži“.
Už ako chlapec počas komunistického režimu som sa aktívne zúčastňoval na procesiách na sviatok Božieho Tela, alebo na vigíliu zmŕtvychvstania Pána Ježiša Krista a vždy sme na týchto procesiách nosili vlajky, na ktorých boli obrazy svätých. Konali sa síce v prípade nepriaznivého počasia len v kostole, alebo v ohrade okolo kostola, ale vlajky (koruhvičky) sme pravidelne používali. Tieto vlajky na tyčiach boli dokonca umiestnené v otvoroch v laviciach vyrobených práve na tento účel.
Vzhľadom na to, že tam čakali ďalší záujemcovia o rozhovor, poďakoval som pánovi biskupovi za možnosť sa s ním porozprávať a verím, že si nájde čas aj na budúce.
Poselství svatého archanděla Michaela ze dne 23. července 2023. Luz de Maria (Argentina), revelacionesmarianas.com
Milované děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista: PŘICHÁZÍM K VÁM Z BOŽÍ VŮLE… Přicházím, abych vás vyzval, abyste byly stvořeními víry a věčnými ctiteli Ježíše v nejsvětější svátosti; tak se kamenným srdcím podaří dovolit Velkému Stvořiteli života, aby je tvaroval dlátem podle své vůle. Děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, přináším vám velkou radost: V DOBĚ NEJVĚTŠÍ ZKOUŠKY LIDSTVA UKÁŽE BOŽÍ A NEKONEČNÉ MILOSRDENSTVÍ LIDSKÉMU STVOŘENÍ, ŽE NENÍ SAMO, ALE NAOPAK, PRÁVĚ TEHDY JE BUDE NEJVÍCE DOPROVÁZET OTCOVSKÝ DŮM A NAŠE KRÁLOVNA A MATKA. Duch svatý se mocně projevuje i tehdy, když je víra lidského tvora podobná hořčičnému semínku. Právě tehdy, když je v lidském stvoření opravdová víra, se dějí největší zázraky u dětí našeho Krále a Pána Ježíše Krista. ZNAMENÍ A SIGNÁLY NEBYLY NEOČEKÁVÁNY, vše, co bylo oznámeno, postupuje vpřed bez zastavení. Lidská svobodná vůle způsobuje velké zlo, když dává volný průchod své aroganci. Budete čekat na Boží vůli: “A uslyšíte o válkách a zvěstech o válkách. Mějte se na pozoru! Nelekejte se, neboť to vše musí přijít, ale konec ještě nenastal. Neboť povstane národ proti národu a království proti království a na různých místech budou hladomory a zemětřesení. Ale to všechno je jen začátek bolestí” [Mk 13, 7]. Blíží se válka a člověk ve svém šílenství po moci použije atomovou energii. Náš Král a Pán Ježíš Kristus zasáhne a válku zastaví, čímž zabrání člověku, aby pozvedl ruku k zániku Země. Děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, obracíte se na nás s prosbou o datech nebo chronologii událostí, abyste zjistily, zda se to, co bylo oznámeno v proroctvích, již naplnilo, nebo je blízko. Kde je vaše víra? AŤ JSTE KDEKOLI, PROSÍM VÁS, ABYSTE BEZE STRACHU POKRAČOVALY V TOM, CO SE MUSÍ NAPLNIT: JE TO NEZBYTNÉ! Pro své vlastní dobro si zachovejte víru, aniž byste žily ve strachu. Je důležité, abyste posílily svou víru, abyste byly schopny rozlišovat a nenechaly se zmást a staly se vlažnými. Dívám se na ty, které hledají chronologii časů; snaží se dát smysl událostem ve svém každodenním životě, aby mohly předvídat a cítit se bezpečně ve zjeveních a v tom, co každé z vás prožívá jako lidské stvoření a jako součást mystického Těla Kristova. ZNAMENÍ A SIGNÁLY SE NAPLŇUJÍ V RÁMCI BOŽÍ VŮLE. CO NESMÍTE ZAPOMENOUT JE, ŽE NEJSVĚTĚJŠÍ TROJICE ZRUŠILA NĚKTERÁ ROZHODNUTÍ, KTERÁ BYLA UVEDENA V PROROCTVÍ; a to kvůli silným a pevným modlitbám některých Božích dětí, které stále nabízejí prožívání eucharistické slavnosti, přijímají ve stavu milosti svatou eucharistii a prožívají každý skutek nebo dílo v neustálém praktikování modlitby. Buďte pozorné, děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista! Děti naší Královny a Matky, buďte bdělé! LIDSTVO PROPADLO NAPROSTÉ ZHÝRALOSTI. CHAOS NEOBKLOPUJE LIDSTVO, LIDSTVO JE V CHAOSU. Modlete se, děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, modlete se za mládež, která stále uchovává Boha ve svých srdcích a zachovává přikázání Božího Zákona; modlete se za mladé lidi, kteří chodí bez Boha ve svých srdcích, aby se vrátili do ovčince.
Modlete se, děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, modlete se, hladomor pokryje další země, dokud se nestane všeobecným. Ten pochází nejen od přírody, ale od člověka moci. Modlete se, děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, modlete se a žijte modlitbou. Austrálie trpí, Francie, ach Francie!, je zpustošená. Modlete se, děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, modlete se, voda moří je rozbouřená a přibližuje k lidstvu nebezpečné mořské tvory.
Modlete se, děti našeho Krále a Pána Ježíše Krista, modlete se, já jsem ochránce lidstva, všechny vás střežím, aby se vás nedotklo zlo. V souladu s tím, že jste opravdovými dětmi našeho Krále a Pána Ježíše Krista a naší Královny a Matky, udržujte jednotu v rodinách, buďte ochránci dětství, které bylo vydáno do rukou zla těmi, kteří jsou poslušní antikristu. Držte se za ruku naší Královny a Matky, neoddělujte se od té, která vás miluje. Buďte si jisté, že zachováním “pevné víry” [1Kor 16, 13] zakusíte pravý pokoj, jejž Nejsvětější Trojice slíbila těm, které zůstanou věrné. Pokračujte, vzývejte své anděly strážné, neustále vás chrání. Mějte na paměti modlitbu svatého růžence, modlete se ji srdcem. Miluji vás, lidé našeho Krále a Pána Ježíše Krista, žehnám vám. Svatý archanděl Michael
Írska spoločnosť pre kresťanskú civilizáciu inšpirovaná odkazom brazílskeho mysliteľa Plínia Correu de Oliveiru každoročne organizuje letný tábor nazvaný Výzva k rytierstvu (Call to Chivalry) pre chlapcov vo veku 13-18 rokov. Chlapci sa v ňom učia o úlohe rytierstva v dnešnom svete, ako byť katolíckym džentlmenom, pričom spoznávajú katolícku vieru a kresťanskú civilizáciu.
V tomto roku sa na ňom zúčastnilo 32 mladých ľudí, väčšinou z Írska, ale aj z Talianska, Nemecka, Spojených štátov, Poľska i Slovenska.
Každý tábor má svoju tému, okolo ktorej sa točia všetky ostatné aktivity. V minulom roku bol témou misionársky duch, v tomto roku “Veľké osobnosti kresťanskej civilizácie“. Štúdiom osobností, ako boli Karol Veľký, Ferdinand Španielsky, Ľudovít Francúzsky, Jana z Arku a ďalší, mladí prechádzali dejinami kresťanskej civilizácie, o ktorých im prednášali rôzni rečníci.
Denne v tábore prebiehali rozhovory, v ktorých sa chlapci dozvedali o príkladoch svätých rytierskych hrdinov a inšpiratívnych historických bitkách. Hovorili však nielen o svätcoch, ktorí oživovali misionárskeho ducha, ale aj o tých, ktorí proti Cirkvi bojovali.
Po stretnutiach nasledovali hry a rekreačné aktivity vrátane návštevy hradu Dunamaise a horskej túry do údolia Glendalough. Vrcholom bol bezpochyby ruženec za život, ktorý sa recitoval na centrálnom námestí v Portlaoise.
Každodennú svätú omšu a dostupnosť sviatostí zaručovala prítomnosť diecézneho kňaza. Snahou bolo vštepiť mladým ľuďom zmysel pre vlastnú zodpovednosť tvárou v tvár súčasnej situácii.
Pre väčšinu je to na prvý pohľad správa síce sympatická ale v podstate nezáživná. Nie však pre LGBT aktivistov, ktorí, keď sa o nej dozvedeli, boli hlboko znepokojení.
S hrôzou totiž zistili, že cieľom tábora je vštepiť mladým katolíkom „mužné cnosti odvahy, čistoty [a] katolíckej bojovnosti”, aby sa odtrhli od nemorálnosti, rúhania a nečistoty”.
A nielen to. Na webovej stránke stránka odnože hnutia Tradícia, rodina, vlastníctvo (TFP) s názvom TFP Student Action sa dozvedeli, že “na rozdiel od väčšiny táborov, ktoré sa zameriavajú iba na zábavu, tento tábor podporuje mužnú vieru (manly faith)”.
Čosi neslýchané!
Toto stačilo to na to, aby sa LGBT lobby rozzúrila
Útok prišiel z internetového denníka The Journal, ktorý uverejnil sťažnosti člena mestskej rady za Sociálnodemokratickú stranu Chrisa Pendera, ktorý vystupuje ako “prvý homosexuál v mestskej rade v Kildare”. Podporila ho socialistka Nuala Killeenová, taktiež LGBT aktivistka.
Tento článok okamžite prevzali a prebrali internetové noviny gcn (Gay Community News), ktoré sú hovorcom írskej LGBT lobby[2]. K útoku sa potom pridali ďalšie ľavicové orgány. Zdalo sa, že z mládežníckeho tábora TFP sa stal celoštátny prípad! V čase písania týchto riadkov “bitka” stále pokračuje. Írska verejnoprávna televízia RTÉ požiadala o rozhovor s vedením TFP.
Nám sa to môže zdať smiešne, ale príčinu tohto rozruchu najlepšie vystihol Julio Loredo na stránke atfp.it:
„LGBT lobby sa spolieha na obrovské finančné prostriedky od nadnárodných korporácií, ako je napríklad Nadácia otvorenej spoločnosti Georgea Sorosa. Majú takmer neobmedzené ekonomické, logistické a propagandistické zdroje. Prečo sa cítia ohrození (ich slovami “šokovaní”) letným táborom s tridsiatimi dvoma tínedžermi? Odpoveď je zrejmá: Keď sa katolícka náuka prezentuje vo svojej celistvosti, absolútnosti a dôkladnosti, diabol sa trasie. Keď narazí na kontrarevolucionárov pokojne a so silou prezentujúcich katolícký ideál, zúri. Keď však sme nerozhodní, poddajní, zbabelí či náchylní ku kompromisom, diabol sa teší.“
Prečo írska LGBT lobby útočí? Pretože TFP bojuje proti „nemorálnosti, rúhaniu a mravnej nečistote”. Inak povedané, trafená hus zagágala. “Som šokovaná a znepokojená, pretože týmto mladým ľuďom vnucujú [katolícku doktrínu],” vyhlasuje Nuala Killennová, ktorá nevidí brvno vo vlastnom oku, keď sama urputne bojuje za zavedenie “sexuálnej výchovy” už od materskej školy!
Najviac však zaráža suverénnosť, s akou títo LGBT aktivisti hodnotia, kto patrí a kto nepatrí do Katolíckej cirkvi. V súvislosti s TFP Chris Pender tvrdí: “Je to združenie na okraji Katolíckej cirkvi“, možno bez toho, aby si uvedomil, že týmto spôsobom prevzal úlohu, ktorú kedysi zohrávala svätá inkvizícia.
Ak ďalej homosexuálny aktivista Pender tvrdí, že pozná veľa kresťanov, kňazov i cirkevné autority a nemá s nimi žiadny problém, svedčí to iba o jednom: Táto miestna cirkev, žiaľ, je soľou, ktorá stratila chuť.
Julio Loreda na záver kladie provokatívnu rečnícku otázku: ak sa tridsiatim dvom skutočne katolíckym deťom podarilo zneistiť LGBT loby, čo keby sa tak Cirkev – biskupi, kňazi, laickí predstavitelia – pustila do ozajstnej krížovej výpravy za obrátenie Írska?
V jednom z posledných zjavení svätému Patrikovi, apoštolovi Írska, Boh prisľúbil, že v deň súdu ho posadí po svojej pravici, aby spoločne súdili írsky ľud. Čo odpovedia tí, ktorí držali vo svojich rukách duchovný osud krajiny?
Zjavenie sv. Michala archanjela 18. júla 2023 pri Dome Jeruzalem v nemeckom Sievernichu vizionárke Manuele Strack. O zjaveniach sme už informovali. Prichádza sv. Michal archanjel. Manuela: „Sv. Michal, svätý archanjel Michal, ochraňuj nás svojím štítom a mečom!
Manuela: Sv. Michal archanjel mi ukazuje Taliansko a hovorí: „Pozri, to je krajina Taliansko, ktorej sa dotknem svojím mečom. Quis ut Deus! Otvorte svoje srdce vášmu Spasiteľovi, nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi! Vo svätej Cirkvi sa s ním stretnete. Niektorí ľudia nepochopili, že tam sa s ním treba stretnúť, že svätá Cirkev musí hlásať jeho slovo! Potom ľudia otvoria svoje srdcia. No keď tam nedodržiavajú prikázania, srdcia ľudí sa zatvárajú. Hlásajte Slovo – to je poslanie Cirkvi vášho Spasiteľa, Kráľa milosrdenstva.“
Sv. Michal archanjel potom dvíha meč k nebesiam. Nad jeho mečom sa vznáša Vulgáta – Sväté písmo a otvára sa. Pritom Vulgáta žiari do nebies aj k nám dolu. Nad Vulgátou sa vznáša kríž s Pánom zo zlatého svetla. Od Pána vychádzajú lúče k nám dolu. Teraz vidím 2. List Solúnčanom!
Sv. Michal hovorí: „Keď nasledovníci Ježiša – kňazi – hlásajú Pána, tak nie je potrebné nijaké súkromné zjavenie. Keďže to však v tejto dobe súženia často nerobia, tak prichádza Pán sám, tak prichádza Kráľovná anjelov, Nepoškvrnená, aj my, anjeli k ľuďom. Zachraňujte duše, modlite sa o nápravu hriechov pred Večným Otcom! Zostávajte verní a pevní vo viere!“
Sv. Michal archanjel znova prosí o zadosťučinenie. Potom skloní svoj meč a ja sa ho smiem dotknúť! To je znamenie úcty a vernosti. A hovorí: „Prichádzam k vám v mene môjho Pána Ježiša Krista. Ja som bojovník prevzácnej Kristovej krvi! Prišiel som k vám, aby som ľudí obrátil, aby som ľudí vyzval, aby zostali pevní vo viere a verní, aby nasledovali tradíciu apoštolov a Svätého písma. Modlite sa za Synodu, v ktorej má miesto zvrátenosť. Veľmi sa modlite! Quis ut Deus? Sila Najsvätejšej Trojice nech je s vami!“
Sv. Michael potom hovorí Manuele: „Ak niekedy nie si tu, na mieste, tak sa modlite každého 25. dňa v mesiaci pri Studni Maria Annuntiata. Modlite sa ruženec k prevzácnej Krvi. Pán vás každého 25. až po svoj príchod bude kropiť svojou prevzácnou Krvou! To on robí, pretože v tento deň tu chýba svätá obeta omše. Quis ut Deus?“
Sv. Michal archanjel dodáva, že modliť esa máme vždy o 15. hodine!
Cirkev
tvfilmvideohudba.wordpress.com 